楼主: 落梅如雪乱

[札记] 携酒上春台

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 楼主| 发表于 2025-3-10 17:13 | 显示全部楼层
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人类短暂的文明史,可以算得上一部对环境的改造史,也可以算得上一部试错史:将湖泊填满可以获得更多耕地时,却不明白湖泊调蓄水量的功能可以让他们在雨季免受灭顶之灾;得意扬扬地将地球积攒了亿万年的太阳能(化石能源)挖出来,帮自己踏上工业化的快车道时,却又发现燃烧化石能源污染了空气;痛定思痛,人类为日益减少的亚洲象而保护雨林时,却很快又发现对树木的过度保护,反而让那些大象能够食用的植物得不到生长空间……
站在更高的维度来看,这些试错又何尝不是一种自然选择呢?

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看到试错这两个字,我原谅了人类的某些行为。
站在更高的维度上,人类也许只是个过客,地球也只是一个过客。
生命真得会生生不息么?

我希望它会,希望宇宙能够一次次坍塌,重生。
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 楼主| 发表于 2025-3-10 17:36 | 显示全部楼层
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如果一定要找个不管在分子、生态、社会等各个层面都应该尊重的规则,笔者建议是维护“多样性”,尤其不要主动去消灭多样性,因为你真的不知道哪些才是应该被淘汰的。对于人类来说,最悲哀之处在于,掌握资源分配权的政治家通常不是最了解“多样性”有多重要的人。

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整齐划一永远是最悲哀的。
有时,还可怕。
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 楼主| 发表于 2025-3-14 11:35 | 显示全部楼层
2025.3.14 好听,好看,不意味着是好名字

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到《水浒》,技巧大有进步。人物一百零八,名字全是作者起的。起名字容易吗?可不是!一个小说家不会起人物名字,先已完蛋了。你看看现代小说起的那些名字。

木心《文学回忆录》

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我就不会起名字,只好从古诗词里摘。
从古诗词里摘的名字,做网名还好,做不得小说人物名,名字一出来,人物就是碎的。
禁不起人间烟火的熏烤。

但一百零八汉,不能说都是作者起的。《大宋宣和遗事》里有几个。
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 楼主| 发表于 2025-3-14 16:47 | 显示全部楼层
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讲日本历史,总要讲到平安朝。太平盛世,豪华,公子个个多情,女子个个薄命,都很病态。当时有一门学问必修:恋爱学——如何献殷勤,写情书,眉目传情。

木心《文学回忆录》

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这门学问很高深。
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 楼主| 发表于 2025-3-20 23:01 | 显示全部楼层
2025.3.20 春暖花开,不想读书

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马基雅维利搞什么名堂?出尔反尔——很有趣,说穿了,他讲了两个层次的老实话。一,西萨是坏蛋,恶棍。二,要做统治者,不像西萨那样做,你做不成。
我以为培根论他最中肯。培根说:“我们十分感谢马基雅维利。他写出了人所做的事,而不是人应该做的事。”

木心《文学回忆录》
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 楼主| 发表于 2025-5-4 01:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 落梅如雪乱 于 2025-5-4 01:04 编辑

2025.5.4 懒,也许只是分配时间的一种方式

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“很难想象,如果没有刘邦建立汉朝,接过秦朝的接力棒,将大一统的格局和基本盘延续并巩固,接下来的中国会如何发展,历史又会在项羽的分封之下走过多少曲折。”

微读免费图书里最新收的一本书。
《大汉帝国全史》,作者:上医治国。
序言中的一段。

点开书评,果然有一些是和我同样,质疑作者判断的。
分封制,和大一统,一句话就判了高下,并且是以这种激昂的方式,有点替分封制不服。
毕竟周封邦建国,国祚八百年呢。
忘了谁的分析,项羽施行分封才更符合当时的意识形态。

刘邦建汉,实际也分封了一些异性王,只是他后来赖皮而已。
正因为分封制在当时深入人心,韩信才没有听从蒯彻之言,与楚汉选择三足而立。

在我粗浅的意识里,感觉分封制可能会更灵活些。
大一统则更便于调动和统筹吧。

于个人而言,我是更喜欢分封制的。
而在我的深层意识里,我一直是一个无政府主义者。


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