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发表于 2023-5-27 20:17
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《尚书》摘句
汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。
绩用弗成
流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。
帝曰:“夔!命汝典乐,教冑子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。”
皋陶曰:“帝德罔愆,临下以简,御众以宽;罚弗及嗣,赏延于世。宥过无大,刑故无小;罪疑惟轻,功疑惟重;与其杀不辜,宁失不经;好生之德,洽于民心,兹用不犯于有司。
帝曰:“来,禹!降水儆予,成允成功,惟汝贤。克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。汝惟不矜,天下莫与汝争能。汝惟不伐,天下莫与汝争功。予懋乃德,嘉乃丕绩,天之历数在汝躬,汝终陟元后。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。可爱非君?可畏非民?众非元后,何戴?后非众,罔与守邦?钦哉!慎乃有位,敬修其可愿,四海困穷,天禄永终。惟口出好兴戎,朕言不再。”
满招损,谦受益。
济济有众,咸听朕命!蠢兹有苗,昏迷不恭。侮慢自贤,反道败德。君子在野,小人在位。民弃不保,天降之咎。肆予以尔众士,奉辞罚罪。尔尚一乃心力,其克有勋
宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰厥有常吉哉!
禹别九州,随山浚川,任土作贡。禹敷土,随山刊木,奠高山大川。
嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;弗用命,戮于社,予则孥戮汝。
太康失邦,昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。
其一曰:“皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁。予视天下,愚夫愚妇,一能胜予。一人三失,怨岂在明?不见是图。予临兆民,懔乎若朽索之驭六马;为人上者,奈何不敬?”
其二曰:“训有之:内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。”
其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方今失厥道,乱其纪纲。乃厎灭亡。”
其四曰:“明明我祖,万邦之君。有典有则,贻厥子孙关石和钧,王府则有。荒坠厥绪,覆宗绝祀。”
其五曰:“呜呼!曷归?予怀之悲。万姓仇予,予将畴依?郁陶乎予心,颜厚有忸怩。弗慎厥德,虽悔可追?”
火炎昆冈,玉石俱焚
尔无不信,朕不食言,尔不从誓言,予则孥戮汝,罔有攸赦。
简贤附势,寔繁有徒。
用人惟己,改过不吝。
能自得师者王,谓人莫己若者亡,好问则裕,自用则小。
慎厥终,惟其始。
尔万方百姓,罹其凶害,弗忍荼毒
天命弗僭,贲若草木
与人不求备,检身若不及
昧爽丕显,坐以待旦。 《太甲上》
天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。《太甲中》
若升高,必自下;若陟遐,必自迩。
无轻民事,惟难;无安厥位,惟危。
慎终于始!
有言逆于汝心,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道。
弗虑胡获?弗为胡成。
天难谌,命靡常。
德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。
无自广以狭人
予若观火,予亦拙谋,作乃逸。
若网在纲,有条而不紊。
若农服田力穑,乃亦有秋。
汝不和吉言于百姓,惟汝自生毒,乃败祸奸宄,以自灾于厥身乃既先恶于民,乃奉其恫,汝悔身何及!相时憸民,犹胥顾于箴言,其发有逸口,矧予制乃短长之命!汝曷弗告朕,而胥动以浮言,恐沉于众?若火之燎于原,不可响迩,其犹可扑灭?则惟汝众自作弗靖,非予有咎。
人惟求旧,器非求旧,惟新。
恭尔事,齐乃位,度乃口。
无起秽以自臭
式敷民德,永肩一心!
命之曰:“朝夕纳诲,以辅台德!若金,用汝作砺;若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。启乃心,沃朕心!若药弗瞑眩,厥疾弗瘳;若跣弗视地,厥足用伤。惟暨乃僚,罔不同心以匡乃辟,俾率先王,迪我高后,以康兆民。呜呼!钦予时命,其惟有终!”
惟事事乃其有备,有备无患,无启宠纳侮,无耻过作非。
礼烦则乱,事神则难。
非知之艰,行之惟艰。
王曰:“来!汝说。台小子旧学于甘盘,既乃遁于荒野,入宅于河,自河徂亳,暨厥终罔显。尔惟训于朕志,若作酒醴,尔惟曲蘖;若作和羹,尔惟盐梅。尔交修予,罔予弃;予惟克迈乃训。”
惟学逊志,务时敏,厥修乃来。允怀于兹,道积于厥躬。
受有亿兆夷人,离心离德;予有乱臣十人,同心同德。虽有周亲,不如仁人。
今商王受,狎侮五常,荒怠弗敬,自绝于天,结怨于民。斮朝涉之胫,剖贤人之心,作威杀戮,毒痡四海。崇信奸回,放黜师保,屏弃典刑,囚奴正士。郊社不修,宗庙不享,作奇技淫巧,以悦妇人。上帝弗顺,祝降时丧。尔其孜孜,奉予一人,恭行天罚
古人有言曰:‘抚我则后,虐我则雠。’独夫受洪惟作威,乃汝世雠树德务滋,除恶务本,肆予小子诞以尔众士,殄歼乃雠。尔众士其尚迪果毅,以登乃辟!功多有厚赏,不迪有显戮。
偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。
癸亥,陈于商郊,俟天休命。甲子昧爽,受率其旅若林,会于牧野。罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。一戎衣,天下大定。
垂拱而天下治。
庶民,有猷有为有守,汝则念之。不协于极,不罹于咎,皇则受之。
德盛不狎侮。狎侮君子,罔以尽人心;狎侮小人,罔以尽其力。不役耳目,百度惟贞。玩人丧德,玩物丧志。志以道宁,言以道接。不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。犬马非其土性不畜,珍禽奇兽不育于国。不宝远物,则远人格;所宝惟贤,则迩人安。
夙夜罔或不勤。不矜细行,终累大德,为山九仞,功亏一篑。
罔敢湎于酒。不惟。 不敢,亦不暇,
蓄疑败谋,怠忽荒政。不学墙面,莅事惟烦。
戒尔卿士:功崇惟志,业广惟勤。惟克果断,乃罔后艰。位不期骄,禄不期侈,恭俭惟德!无载尔伪,作德心逸日休,作伪心劳日拙,居宠思危,罔不惟畏,弗畏入畏。推贤让能,庶官乃和,不和政厖。举能其官,惟尔之能。称匪其人,惟尔不任。
至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨
尔惟风,下民惟草
无依势作威,无倚法以削。宽而有制,从容以和。
无忿疾于顽,无求备于一夫。必有忍,其乃有济;有容,德乃大。
既历三纪,世变风移,四方无虞
我闻曰:‘世禄之家,鲜克由礼。’以荡陵德,实悖天道。敝化奢丽,万世同流。兹殷庶士,席宠惟旧,怙侈灭义,服美于人。骄淫矜侉,将由恶终。虽收放心,闲之惟艰。资富能训,惟以永年。惟德惟义,时乃大训。不由古训,于何其训?”
心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰
匡其不及。绳愆纠谬
责人斯无难,惟受责俾如流,是惟艰哉!
我心之忧,日月逾迈,若弗云来!
虽则云然
番番良士,旅力既愆,我尚有之;
仡仡勇夫,射御不违,我尚不欲。
惟截截善谝言,俾君子易辞,我皇多有之!
昧昧我思之,如有一介臣,断断猗无他伎,其心休休焉,其如有容。人之有技,若已有之。人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。是能容之,以保我子孙黎民,亦职有利哉!
人之有技,冒疾以恶之。人之彦圣,而违之俾不达。是不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉!
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