庄周的“舟”

不系之舟 · 发表于 2023-6-16 11:36

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五石之瓠《庄子.逍遥游》:“何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？”
惠子花费大量心思种了一个大葫芦，葫芦太大了，没什么用处。庄子就说，你真是榆木脑袋不开窍，现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上，作为腰舟而浮游于江湖呢？
这个故事体现了庄子物尽其用，随顺自然“无用之用方为大用”的思想。大有大的用处，小有小的用处。只要放对了地方，无用便是大用。用现在人的话就是让花成为花，让树成为树，让大鹏遨游蓝天，让河流流淌在地面，山间。
方舟济河《庄子•山木》:方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙之。一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！
有一个人驾船在河上，对面来了一只船，行驶得很快，几乎要两船相撞。这个人十分生气，大声谩骂。当对面的船走近，一看竟然是条空船，这人怒火顿消，转怒为笑。这个故事表达了 “虚己以游世”是庄子的处世之道。
庄子轻名利不去治世，又做不到稀里糊涂混世，活得又太清明，就选择“虚己以游世”，无欲无己无求无碍地活出他人格独立和内心的自由，即使有时候他也吃了上顿没有下顿”。
当拂去尘世的喧嚣，内心沉下来，隔着岁月的时空，远眺北冥之上，庄子驾一叶轻舟，遨游在碧波荡漾的海面。会看到他“独与天地往来”的孤独，天地有大美的高歌，独立于自然之外又身化万物的洒脱。