Al时代下的新诗创作

枝条 · 发表于 2025-9-9 11:44

Al时代下的新诗创作

   Al是个好工具，用的人不少，用它来作诗的人也不少。也有人行文构句用自己的思想的，但好像思绪还在上世纪八九十年代，怎么讲呢，就是不好好说话呗，云山雾罩让人猜，东拉西扯堆斤两，与现实的根本的脱离，与有序的世界脱离，在无序的自我中呻吟，大多的是各章节各句段之间没有根本的联系，只是论述一些景色、桥段，然后突然转折出一个所谓的意义，最惊㤞的是作者本身未有许多想法，而评诗的人倒是比诗作者本身联想的更多。本来一个夕阳小景，它硬是能牵出惊鸿壮丽，本是一个溪间小萍，它硬是能扯出跌宕坚硬。纵观《全唐诗》，哪一首不是清晰明了、明明白白、一语到底，可是现代的许多的“诗人”用白话文倒显得深邃多了。好像说不清楚才是诗，好像藏点玄虚才是诗，好像藏头翘尾才是诗，好像故作道理才是诗；好像不用扭曲的字眼就不是诗，好像不把本来明白的事裹上一层泥巴就不是诗。把牵强做想象，把妄语当含蓄，没有家国，没有情怀，更没有对社会，对现实，能够担当的正的意义。
      作诗就是明白与明白的对话，而不是靠那漫无的想象，其实就跟做人一样，明白、坦荡不好吗？非要搞那些深沉虚无幻想，不是不可以，而是不能沉醉其间把它当做依靠。

      当有些诗者陶醉于把秋天折了又折展示辉煌和辽阔的时候，得到的只是虚幻的歧义，我们无法生活在虚象当中，把诗歌和生活联系起来，把诗歌和我们应该赞颂辉煌和辽阔的人联系起来，这样的诗才有了真正的意义。更甚者，有的管理和版主只沉浸在自己的喜欢里，就“职责”二字来讲，已经离称职远矣，别以为是、自以为是，纵然是义务，体现的却是做人。脱离了生活来谈梦想只能是梦想，漂荡于浮云来抒发想象只能是想象。夸夸其谈中，不能与生活、工作、家国、情怀相关，只能是一些漂亮激动的但会很快消失的海市蜃楼。

   现代的很多“诗人”，只会在自己的自留地里舞技弄棍，只会在自己的小篱笆中涂脂抹粉。只沉醉在自己的部首偏旁，只会穿越，梦想成为天下的情人，甚至只会在暗黑的天光下寻找悲伤，只有这些，当然是不够的。你们写过抗联吗？写过冷云吗？写过袁隆平、黄旭华吗？甚至谭千秋、甚至黄文秀，甚至那个从十多米高的桥上跳下去救人的外卖小哥。你们写过北国的壮丽南国的迤逦吗？甚至成昆铁路那致敬的鸣响？甚至北盘江上那任意一座建成的高桥，神十二的起飞，天宫上的漫步，奔火的天问。有哪一些在你们的诗中有着一笔一捺。五千年的文化你们逡巡了多少？十四年的壮歌你们吟哦了几回？没有，这些几乎都没有落在你们的笔下，你们的笔下有从秋天的枯叶中看到的梦想和辉煌，却不愿去着墨一下稻田里的汗水和泥浆，你们看到了打铁匠的沉重和放羊女的悲凉，唯独忘却了那一锤锤打下去的希望和那一群肥硕壮实的羊，甚至勾勒出了无谓的追求却不愿给自己画一张真实的像。

   看了九月三日晚《正义必胜——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年文艺晚会》了吗？那里面的哪一首歌？哪一首诗？哪一首词？与现在那些所谓的“诗人”们的作品有一点点相似？就连出现的三首外国歌曲：前苏联的《小路》，加拿大的《红河谷》，前南斯拉夫的《啊，朋友再见》。都是大大方方、明明白白、清晰明朗，更不用说《长征组歌》、《黄河大合唱》、《在太行山上》。这不是此一时彼一时，中华文化几千年来的传承是一脉的，纵然变化，不离其宗。脱离了土地，脱离了根，脱离了生活，脱离了家国，还谈什么诗。我们有不如，我们有不意，但这不足以让你们看到的都是悲伤，还有那写诗时给你照亮的光，还有许多可见的感动和善良，五千年的风，五千年的霜，五千年积淀的华文美章，足够撑起任何的梦想。

   写诗也要与时俱进，Al时代下，新诗的创作，真的只可以作为借鉴与模仿，但真的不能把Al当作灵丹妙药，只要你依靠上了，就会产生依赖，就会丟掉了自己原来的思想，就会发现自己根本不会创作了。离开了家国谈诗词无灵魂，抛却了生活抒情怀皆云烟，不是说非要追着这些写，最起码的你得有吧，可惜大多数就连诗评都是国外的，在联想里评讲价值，在想象中叹嘘人生，就是不在现实里活个明白，赞叹的云再多也会积成雨落下地来，写诗的人不能把现实与思想剥离开来，做人也一样。

      我们需要那些激励的、幻想的诗词，但不能多了，多了就是麻醉。事实上那些漂亮的意向你再思考一下就是空荡，远不如身边的真实故事能给你力量。你说你缺少灵感，不如多走走看看，你说你没有素材，那只是少了发现，别把恣意幻思当执着，如今尼姑可以喝酒，少林寺的前方丈可以拈花，你非要爬上青松去摘藠头，岂不是笑话。

   写诗，是还原生活本来的模样，不是给生活加上装模作样。

2025.08.28一2025.09.08.11:26