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本帖最后由 不系之舟 于 2023-6-16 12:26 编辑
五石之瓠《庄子.逍遥游》:“何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?”
惠子花费大量心思种了一个大葫芦,葫芦太大了,没什么用处。庄子就说,你真是榆木脑袋不开窍,现在你有可容五石东西的大葫芦,为什么不把它系在身上,作为腰舟而浮游于江湖呢?
这个故事体现了庄子物尽其用,随顺自然“无用之用方为大用”的思想。大有大的用处,小有小的用处。只要放对了地方,无用便是大用。用现在人的话 就是让花成为花,让树成为树,让大鹏遨游蓝天,让河流流淌在地面,山间。
方舟济河《庄子•山木》:方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人不怒。有一人在其上,则呼张歙之。一呼而不闻 ,再呼而不闻,于是三呼邪,则必以恶声随之。向也不怒而今也怒, 向也虚而今也实。人能虚己以游世,其孰能害之!
有一个人驾船在河上,对面来了一只船,行驶得很快,几乎要两船相撞。这个人十分生气,大声谩骂。当对面的船走近,一看竟然是条空船,这人怒火顿消,转怒为笑。这个故事表达了 “虚己以游世”是庄子的处世之道。
庄子轻名利不去治世,又做不到稀里糊涂混世,活得又太清明,就选择“虚己以游世”,无欲无己无求无碍地活出他人格独立和内心的自由,即使有时候他也吃了上顿没有下顿”。
当拂去尘世的喧嚣,内心沉下来,隔着岁月的时空,远眺北冥之上,庄子驾一叶轻舟,遨游在碧波荡漾的海面。会看到他“独与天地往来”的孤独,天地有大美的高歌,独立于自然之外又身化万物的洒脱。 |
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