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本帖最后由 婴宁 于 2023-7-25 09:37 编辑
入夏后的树木已长成了浓绿,那葱绿是属于年青的色系,生命的劲拔与旺盛,风雨雷电都阻挡不住。就那样恣意地生长,不去理会并不太遥远的秋天和冬季。
就这样,与一树一树的浓绿相对视,既感动于大自然盎然的生命的无畏无惧,又觉得心力渐苍的自己,面对这些生命气息逼人的绿植,有些唐突,有些惶惑,有些不知所措。
这些绿植,它们生命大多都很短暂。有的,也不过是从春活到冬季,有的,或者风摇,或者雨落,或者成为鸟雀鱼虫的口中食,或者是行人不经意的伸手扯断,脚起脚落踩踏......
佛学上讲,植物多是无情致的,所以,佛门弟子不杀生是不伤动物性命,食素是不食动物肉,植物相对来说是无情致的,所以可伤,可食。
可是,正是这些无情致的生物,才活得更加简单,更加本真。春天来了,天暖了,够了温度;雨来了,有了水分;经年的枯枝败叶腐烂了,便有了养料,它们便用力地生长,不去计较成本,不去规划未来,只是活在当下,活在此时此刻.......
那些来世间的花儿们,也是如此。如天使降落人间,开开心心地来,生命在时,努力生长;生命尽头,兀自凋零,不悲不喜,不垢不净。那样美好而又短暂,就那样来了,无语无声;就那样去了,简简单单,从从容容。
相比于这醉了环境醉了眼眸的生机无限的绿色,万物之灵的人,的确是想的太多,欲望也多,于是忘记了生命最初出发的初心,在万紫千红的诱惑中失去了方向,于是烦恼,于是勾心斗角,于是愤愤不平,于是失望绝望,于是辜负了生命一遭的使命与欢喜。
人与动物是有情众生,佛门以为。我觉得佛的智慧有时是自相矛盾的。既然宣扬众生平等,又何必整出这样一个分别心来呢?
吃动物的肉是食荤,是杀生,吃植物的根茎叶花果实种子,岂不也是杀生?那些鲜活的植物,勃勃的生命,因我们而早早凋零,心中不免疼惜。如果可能,就连这自然生长的植物也不去伤害罢!
神游至此,天沉沉黑下来,心渐渐静下来。林清玄说:心美,一切皆美;心静,一切皆静。
今晚,我以这夏日的绿植为师,再次见到了原本无垢的初心。初心如雪。雪非是不染尘埃,而是包容接纳了尘埃。人的初心也非洁净无尘,而是不以尘为阻碍,以清明之心生存,生活,示其本性。
夏风拂过,感受到夜中的丝丝清凉。身心如同端坐竹林间。身外之境与内心之情互为澄明,如此,足矣。
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