孙丽莎：曾经的一位尼泊尔朋友

艾茉莉

婴宁 发表于 2025-9-12 12:07
越是小国越是政权不稳定，但苦的都是百姓。刚看了相关的报道，矛盾由来已久，9.4，政令是引子，贫富差距悬 ...

之前虽然老百姓可以用很多社交平台的 app，但实际上也有言论管控，但尼泊尔 gov 管控言论的手段和技术显然不入流。据说也准备从中国引入防火墙。

尼泊尔的宗主国印度，其实对尼泊尔也很不满，只差没有发动战争了，因为领土问题。“毛主义”执政期间，在尼泊尔西端“占领”了好几千平方公里的土地。这也是中印关系紧张的另一原因。

艾茉莉

箩那耳朵 发表于 2025-9-12 12:56
一扫看成了孙颖莎

是那位打乒乓球的吧？

艾茉莉

箩那耳朵 发表于 2025-9-12 12:56
关于尼泊尔
我也有故事

说说看看？否则我不信，😄

艾茉莉

燕十三 发表于 2025-9-12 18:55
比方说，孙丽莎一家不穿短衣短裤，即使在盛夏，也是长衣长裤的，

不知气温几度，如果是四五十度还这样穿 ...

这算什么，酷暑下很多穆斯林女性外出还蒙面纱。

艾茉莉

燕十三 发表于 2025-9-12 18:51
尼泊尔受印度文化影响很深，连饮食也不例外。除了有限的几种食物例如油炸饼以外，他们将米饭、蔬菜、肉类 ...

如果谁在阿三的房子里做客呆上几个小时，很可能出门后头发里都有一股咖喱味。
印度食物另一“特色”就是可能很脏，这是全世界公认的。

燕十三

艾茉莉 发表于 2025-9-12 20:18
如果谁在阿三的房子里做客呆上几个小时，很可能出门后头发里都有一股咖喱味。
印度食物另一“特色”就是 ...

到底是不是很脏不大清楚，因为没吃过，不过我喜欢看他们做饭的动作，轻捷、丝滑、行云流水。

歪戴帽子

艾茉莉 发表于 2025-9-12 11:23
大约两个月前的一个周末，我从商店购物回来，那时大约是黄昏，西沉的夕阳发出刺眼的余光，给尘世间忙忙碌碌 ...

尼泊尔长期处在印度的影响之下，尤其在宗教与社会结构上。比如说，它至今仍然保留着婆罗门等传统等级意识，这本身就说明，在他们的社会观念里，血统并不是最关键的，真正起决定作用的，往往是对某种文化的认同。就好比中国元朝的皇帝忽必烈，从血缘上讲他是成吉思汗后人，那么血统当然也纯正。但是忽必烈和成吉思汗另外几位孙子不同。对于各种建立的邦属国，后人认准了元朝是中国只因为忽必烈承认并推行和热衷中国文化。就是说他对中华文明是精神和价值上的认可，而不是单纯的血统。行文里也了解到部分尼泊尔人愿意走出去接触另一种文明，比如提到的有人远赴英格兰服役，试图在西方的制度和秩序里寻找新的可能。这样的选择，其实折射出一种渴望：他们并不满足于固守在本土的文化圈层里，而是希望借助外来的文明来提升自身，甚至改变命运。这既是对文明的向往，也是对自我突破的一种尝试。

歪戴帽子

艾茉莉 发表于 2025-9-12 11:45
刚才查了查尼泊尔，发现以前的大党 Constitution Party （宪法党？）基本上销声匿迹，近 20 年来基本上是 G ...

尼泊尔首脑前不久还应邀参加了93阅兵，虽然“地位”不及普廷和三胖那样显赫，但也是走红地毯的待遇，风头也很盛。参加阅兵后回尼泊尔，随后就宣布封禁几乎所有的社交媒体，例如 YouTube, Instgram，X-平台（前推特），WhatsApp, 微信 等等大约 20 来个。这个封禁激起了尼泊尔人的愤怒，随后的故事估计有些同学知道了，大约几十条生命在和警察叔叔的对抗中身亡，但尼泊尔人却最终将不得民心的官家老爷们赶下了台。
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这一段让我想起当年的高棉红柬政权。怎么说呢，对别人的经济、科技，甚至政治成果去借鉴，本来无可厚非。世界这么大，能从他人的经验里汲取一些东西，可以少走不少弯路。但问题在于，借鉴不是完全模仿，更不是毫无底线的照抄，红柬的悲剧，就是一个极端的例子：他们最高领导者想要创造一个崭新的社会，却在狂热和盲信中，把国家推入了深渊。但看着行文里尼泊尔人的表现，又比当年的柬埔寨要幸运一些。几十条生命在和警察叔叔的对抗中身亡，未必立刻带来真正的自由，却足以成为防止重蹈覆辙的一丝光亮。

歪戴帽子

孙丽莎，这名字似乎中国元素代入感比印度要强。
我一开始以为行文作者是孙丽莎，以孙丽莎的口吻怀念另外一位尼泊尔女性朋友。

雨晨忆微凉

茉莉现在没有在国内哈。。。