含英咀华

风清扬 · 发表于 2023-5-16 19:17

风清扬 · 发表于 2023-5-16 19:22

遂公盨呈圆角的长方形，失盖，器口沿下饰鸟纹，腹饰瓦纹，小耳上有兽首，原来应有垂环，圈足中间有桃形缺口。这种形制，在盨的序列中是较早的。再看鸟纹的特点，可确定这件盨属于西周中期后段，即周孝王、夷王前后。

风清扬 · 发表于 2023-5-16 19:23

天命禹敷土，随山壑川。乃尚方执征，降民监德。乃自作，福乡民，成父母。往我王作，颐久沫，唯德民，好明德，忧在天下。用久绍好，益养懿德，康亡不懋。考友盟，明经济，好祀无醜。心好德馨。遘亦唯协，天釐用考，神复用祚禄，永御于宁。燹公曰：“民唯克用茲德，无侮！”

这98个上古铭文，完整记录了大禹治水、开辟九州的历史事件，可谓字字珠玑的铭文，足以改写历史。整篇铭文堪称一篇政论性质的散文，其文辞、体例在两周金文中前所未见，却与现存《尚书》等古代文献十分接近。这对探讨中国古书及文章的起源有十分重要的价值，因而这篇铭文被学者们称誉为“两周金文之最”。

长久以来学术界一直有关于大禹和夏朝是否存在的争议，民国时期就有学者认为“大禹是条虫”，是上古神话，不是真实的历史人物，还有个别外国学者甚至怀疑华夏五千年文明史的真实性与可靠性。但是如果没有大禹，便没有大禹之子夏启创建的夏，更没有“华夏”之说。

遂公盨铭的发现，将有关大禹治水的文献记载一下子提早了六七百年，是目前所知时代最早也最为详实的关于大禹的可靠文字记录，充分表明早在2900年前人们就在广泛传颂着大禹的功绩，而夏为“三代”之首的观念早在西周时期就已经深入人心。